Т. Л. Воротынцева
кандидат филологических наук
Елец, Россия
Символика луны в пьесе М. Булгакова «Дон Кихот»
Система образов-символов света в творчестве М. Булгакова имеет характер важной смысловой категории, помогающей понять своеобразие авторского взгляда на мир и проблемы человеческого бытия.
Важную роль в этой системе играет образ луны. Переосмысливая традиции, связанные с образом луны в философии, мифологии и литературе, писатель формирует его своеобразное содержание. Оно связано с нравственно-философскими размышлениями о важности духовного начала в жизни человека.
Значение образа луны в пьесе «Дон Кихот» соотносится с судьбой главного героя.
Луна в произведении существует в двух противоположных мирах (романтически-возвышенном и реально-обыденном) и соединяет их. Соприкосновение и пересечение этих миров влечет за собой драматические события. В идеальном мире сознания Рыцаря печального образа луна является символом пути к высокой цели и самой этой целью. В мире реальном луна – знак ложного рыцарства, своего рода приманка, ловушка для наивного, возвышенно настроенного Дон Кихота.
Первоначально возникая в значении символа истинного рыцарства, высоких и благородных идеально-романтических устремлений, лунный символ, обозначив рыцарство ложное, в дальнейшем приобретает значение смерти.
Обобщенно образ луны в пьесе «Дон Кихот» можно трактовать как символ наивной романтической воодушевленности, вступающей в трагическое для нее противоречие в прагматической реальностью и приводящей к негативным последствиям.
М. А. Гарбар
Харьковский национальный педагогический университет
им. Г. С. Сковороды
Научный руководитель проф. Л. Г. Фризман
Идейно-художественное своеобразие драмы 3. Н. Гиппиус «Зеленое кольцо»
Венчающая все драматическое наследие З. Н. Гиппиус драма «Зеленое кольцо» свидетельствует о верности писательницы собственным литературно-эстетическим концепциям. Драматическая форма в творчестве Гиппиус смогла наиболее адекватно воплотить авторскую идею грядущего прихода новых сил, способных приблизить общество к идеалам Христа, поскольку, по мысли Гиппиус, именно театру дано объединить в творческом акте «трех»: создающего, воплощающего и воспринимающего. В пьесе особенно отчетливо проявилось тяготение к храмовости, свойственное символистскому театру.
На драматургию Гиппиус оказала влияние характерная для «новой драмы» тенденция к слитности литературных и сценических элементов. С ней связаны схематизм, «недописанность» драмы «Зеленое кольцо», отмечаемые также в лирических и прозаических произведениях автора и восходящие к символистской идее невоплотимости до конца всего истинного. «Зеленое кольцо» З. Гиппиус продолжает поднятую в ее поэзии и прозе тему нежизнеспособности современного поколения, что свидетельствует о присущем литературе русского символизма стремлении создать метатекст.
А.О. Гетманец
Харьковский национальный педагогический университет
им. Г. С. Сковороды
Научный руководитель проф. А. С. Силаев
Проблема преступления и наказания в романе И. А. Родионова «Наше преступление»
Роман И. А. Родионова «Наше преступление» вызвал огромный
интерес у читателей, о чем свидетельствует тот факт, что в течение 1909 года он переиздавался шесть раз. Главная проблема произведения – преступление и наказание – не была новой в русской литературе, но ставилась и решалась она писателем по-новому. В нем речь идет о конкретном преступлении – убийстве пьяными парнями добропорядочного односельчанина и о преступлении государства, обрекающего народ на полуголодное и беспросветное существование. Убийство – результат пьянства, а пьянство – результат забвения высшим обществом интересов народа. В романе впервые в русской литературе с острой гражданской болью прозвучало проклятие пьянству как величайшей трагедии русского народа, которое разрушает нравственные устоит народа и способно погубить Россию. Выход из такого состояния писатель видит в облегчении жизни народа, в укреплении государственной власти и в приобщении народных масс к просвещению и культуре.
Н. А. Гроховская
Горловский педагогический институт иностранных языков
Французская литература и ее влияние на творчество О. Уайльда
Французская литература 19 века оказала огромное влияние на развитие литературы в Англии в конце 19 века, в частности на творчество английского писателя О.Уайльда. Мы можем проследить такие черты влияния:
I. Влияние языка литературы:
1. Стихотворения первого сборника О.Уайльда «Поэзия» близки по манере написания к стихам французских символистов и импрессионистов. Многие стихи О.Уайльда имеют французские названия («Impressions du matin»).
2. Во многих прозаических и драматических произведениях О. Уайльд употребляет французские экзотизмы для передачи тонких ощущений, атмосферы изысканности и аристократической вычурности, (grande passion – «великая страсть», consolution des arts – «утешение в искусстве»). Известная трагедия «Саломея» написана на французском языке.
3. В романе «Портрет Дориана Грея» французское происхождение имен героев: Дориан – фр. Dorian – «дорический», также от слова dore(e), la jeunesse doree – золотая молодежь представителем которой является герой. Также от слова d’or – золото. Золото – символ падения и разложения в романе.
II. Влияние французской литературы и ее традиций.
1. Участие произведений французской литературы и их персонажей в романе «Портрет Дориана Грея» (Готье «Эмали и Камеи»,
«Манон Леско» Прево, Гюисманс «Наоборот»).
2. Сплетение сюжетных линий и судьбы героев романа О. Уайльда с сюжетами и судьбой героев французской литературы.
Влияние философских и эстетических идей и взглядов французских писателей на О. Уайльда и героев его произведений.
