О.В. Чубукина

Теория сатиры в творчестве Ф. А. Эмина

Теория сатиры в творчестве Ф.А. Эмина не была предме­том специального исследования. Специальных теоретических трактатов Ф.А. Эмин не оставил, но его литературно-эстетическая позиция была четкой. Свое искусство Эмин противопоставляет классицизму, вы­смеивает так называемых «высоких» поэтов, их стремление поставить свое творчество над жизнью, превратить его в «чистое» слу­жение поэзии. В теоретических рассуждениях о сатире Эмин пошел дальше английских писателей Стиля и Аддисона, которые проповедовали умеренную, добродушную, мягкую сатиру, по­лагая, что сатира, направленная против отдельных лиц,— «оружие опасное и по большей части незаконное». Еще в 1766 г., за три года до знаменитой полемики о сатире в русской литературе, Эмин отстаивает принцип пер­сональной сатиры, сатиры не на порок, а на конкретное лицо. Смысл теоретических рассуждений Эмина: писатель обя­зан обличать беззаконие как главное зло, пронизывающее все ступени имперской иерархии. Эмин дохо­дит до утверждения, что писатель вправе посягнуть и на «высочайшую особу». Полемика о сатире в 1769 г. — следующий этап в разви­тии писателя-сатирика. В полемике со «Вся­кой всячиной» Эмин смело и открыто выступил союзником «Трутня» и в своей «Адской почте» с прежней четкостью и определенностью повторил свое кредо. Отстаивая сатиру «на лица», Эмин резко возражает про­тив абстрактного морализирования. Эмин издавал «Адскую почту» незадолго до пугачевского восстания, когда уже обозначился кризис внутренней поли­тики правительства Екатерины II. Эмин делает попытку осмыслить причины социальных не­урядиц. Хотел или не хотел этого писатель, но мысли его далеко выходят за рамки осуждения только «зло­употреблений» крепостничества и перерастают в осуждение крепостного права в целом. Эмин в «Адской почте» делает и серьезный шаг в сторону социальной типизации, подчеркивая типичность пройдохи Казнокрадова. Единичный случай вырастает в серьезное социальное обобщение.

Опыт Эмина оказался востребован: в 1780-1796 гг. начинается вторая жизнь его романов, все его оригинальные произведения, включая «Адскую почту», неоднократно переиздаются, пользуясь интересом у нового поколения читателей и вызывая самые разноречивые отклики.